Si tu estomago es feliz tu eres feliz

Columna: Yoga y Vida Saludable

Por Piiti Paloma


En la tradición de yoga y de ayurveda la alimentación es un escalón indispensable para la salud integral. Existe un dicho popular que dice: “eres lo que comes” mientras que en Ayurveda hay un adagio que dice: “eres lo que tu cuerpo digiere”.

 

Así es que para comprender quien soy observo lo que he comido hace un día, una semana y un mes. Los tejidos de mi cuerpo con un libro abierto que muestra, no sólo lo que he comido, sino mi capacidad de digerir lo que ingresa por mi cuerpo en forma de alimento y de emociones.

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Estudios recientes muestran que hay entre 200 y 600 millones de neuronas en tu tracto gastrointestinal. Lo cual significa que, además de absorber y asimilar los nutrientes, el intestino tiene la capacidad de mandar y recibir impulsos nerviosos. Esta capacidad le permite aprender y recordar, grabar experiencias. Por lo que puedes relacionar ciertas conductas o situaciones con alimentos, esto de forma consciente o inconsciente.

 

Tu sistema digestivo es un cerebro que vive en tus intestinos, y que está conectado al cerebro por medio del nervio vago. Así que existe una comunicación fluida entre tus intestinos y tu cerebro. Esto en Ayurveda se sabía y se hablaba de una conexión con el cuerpo, no dejar que la mente dirija las necesidades del cuerpo.

 

Por ello es importante, antes de comer el preguntar a tu estómago si ya acabó de digerir el alimento anterior y tiene hambre fisiológica. Esta conexión e hace vivir cercano a tus necesidades reales y no creadas por la mente.

 

En su más reciente libro la Dra. Chaudhary habla de la importancia de cerebro con el sistema digestivo y como la ciencia ha probado que nuestro estado de ánimo, pensamientos y personalidad puede ser influido por este cerebro en el tracto digestivo. Una de estas pruebas es la generación de hormonas de la felicidad como la dopamina y serotonina. La doctora afirma que “El tejido nervioso en tus intestinos, junto con la flora bacteriana que ahí reside, produce un 95% de la serotonina en tu organismo y tanta dopamina como la que tu cerebro genera”.

 

Por lo que el día de hoy te invito a que cuides tu tracto gastrointestinal, observes cómo llevas a cabo tu digestión y asimilación de nutrientes y emociones.

Para saber más: Facebook.com/PiitiPaloma

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VIDA SALUDABLE

Yoga, Meditación y Ayurveda

 

Bienvenidos a nuestro podcast del Instituto Karuna donde queremos compartir con todos nuestros amigos de habla hispana los grandes beneficios que hemos encontrado y tratamos de vivir día con día de forma consciente y compasiva con uno mismo y con todos los seres sintientes.

Cada semana estaremos compartiendo con ustedes un episodio de diferentes temas, pero todos esperando que lo disfrutes y que te ayude a lograr una vida saludable y con ello la felicidad de una vida plena.

Con mucho cariño Piiti Paloma xxooxx

Presentadora.

PRESENTACIÓN

21 de marzo 2016

Vida Saludable

 Qué es yoga, las 10 acciones éticas para una vida saludable

Publicado por Piiti Paloma

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Con mucho cariño Piiti Paloma xxooxx

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21 de marzo 2016

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 Qué es yoga, las 10 acciones éticas para una vida saludable

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Mitología de Eka Pada Raja Kapotanasana “paloma real en una pierna”

La mitología o leyenda de donde surge la postura llamada eka pada raja kapotanasana “paloma real en una pierna”, es una historia de amor, donde los esposos Shiva y Parvati quieren compartir la sabiduría de la inmortalidad y con ello su amor.

Shiva era, es y será el eterno señor de los yogis. Su esposa fue y es Parvati, y es su primer estudiante de yoga. Shiva es inmortal, mientras que Parvati nació como una mujer mortal que se hizo inmortal. La leyenda contada en el Shiva Purana cuenta así:

eka pada raja kapotanasana

Un día se le ocurrió a Parvati preguntarle a su marido acerca del collar de cráneos que llevaba.

-Querida –dijo Shiva – cada uno de ellos representa tus vidas. En cada una de esas vidas no encontramos una y otra vez. Nuestro amor es inmortal

-Nuestro amor es inmortal –aclaró Parvati –y tú eres inmortal, pero yo no lo soy. ¿Por qué debo envejecer y morir para encontrarnos otra vez? Por favor enséñame el secreto de la inmortalidad para que nunca jamás seamos separados otra vez.

Shiva estuvo de acuerdo, pero, dijo que le compartiría el mantra de la inmortalidad solo y exclusivamente en privado, en donde ninguna otra criatura pudiera escuchar. Así que comenzaron su viaje en lo profundo de Himalaya a unas cuevas remotas en Cachemira, las cuales son llamadas Amarnath en la actualidad. Conforme se acercaban, Shiva dejó atrás a todos sus acompañantes, su toro Nandi, su hijo Ganesha, sus serpientes, la luna y todas cosas vivientes.

 

Llegando a la cueva con un fuego mágico quemó todo alrededor de la cueva para asegurar su privacidad. Una vez a dentro extendió la piel de venado, y e y Parvati se sentaron en ella, frente a frente como un discípulo y su gurú. Shiva recitó el mantra, y entro en un profundo samadhi, o una absorción espiritual. Parvati exhausta, se quedó dormida. Pero dos huevos de paloma estaban bajo la piel del venado; y mientras Shiva habló los dos pichones salieron del cascarón y ellos también escucharon el mantra. Comenzaron entonces a cantar. Shiva pensó que era Parvati haciendo estos sonidos.

 

Cuando Parvati abrió los ojos,

-¿Te quedaste dormida? – Shiva preguntó en forma acusatoria,

-Claro que no -contestó Parvati indignada -me concentro mejor con los ojos cerrados.

-¿Qué es ese sonido, se escucha como un roncar ligero? ¡Pichones!

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A pesar de todos los esfuerzos de Shiva para asegurarse que no estuviera presente ningún ser viviente excepto Parvati en la enseñanza de mantra de la inmortalidad, esos dos pichines estuvieron. Y aun ahora los peregrinos van a esta cueva a ver y escuchar el canto de las palomas que repiten en el él nombre de Shiva.

 

Esas dos palomas estuvieron en el lugar preciso en el momento preciso para recibir las enseñanzas del gurú Shiva, del mantra de la inmortalidad. Ellas no buscaban ni la enseñanza ni la inmortalidad, simplemente estaban abiertas a lo que ocurría en su entorno en ese momento y lo aprovecharon.

 

Así como ellas, en esta postura hay que fluir con el momento, observar al cuerpo sin forzarlo abre tu cadera y deja que los miedos se vayan, abre también el pecho genera el espacio para que se llene de amor inmortal. Abandona en ese amor incondicional de tu cuerpo de tu mente y de tu ser.

 

En tu vida diaria esta postura te recuerda aprovechar las oportunidades que se presenten de forma natural y sin hacer un esfuerzo, sin grandes trabajos. Simplemente siendo y fluyendo con el Universo y sus muestras de amor incondicional. Toma y acepta con agrado esos regalos del Universo sin buscarle más sentido que amor hacia ti.

5 características del Dosha Pitta

Las personas del Dosha Pitta tienden a ser muy comúnmente aceptadas, toleradas y aplaudidas por su forma emprendedora de ser en la sociedad actual, ya que en ellas destaca el liderazgo y un gran intelecto.

 

Como todos los Doshas no es ni bueno ni malo. Simplemente son las características o tendencias de una persona y que es benéfico conocerlas para poder actuar en consecuencia.

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Las dos caras de Pitta

Las personas de tipo Pitta tienen dos caras, como las gentes de otros Doshas: en equilibrio son dulces, jubilosos, valientes y seguros de sí. Cuando están equilibrados, los Pitta son cálidos y ardientes en sus emociones, amorosos y satisfechos. Una cara de felicidad es muy Pitta.

 

En desequilibrio, los Pitta se inclinan al enojo como emoción negativa característica, y eso se revela fácilmente con estrés en su vida diaria, ya sea laboral o emocional. Pueden ser irritables e impacientes, exigentes y perfeccionistas. Las expresiones sarcásticas y críticas identifican un desequilibrio Pitta.

 

Cinco características de Pitta

  1. Tiene un cuerpo con una fisiología mediana al igual que la fuerza y resistencia media.
  2. Tiene un temperamento emprendedor al que le gustan los desafíos
  3. Emocionalmente los Pitta tiene una tendencia hacia el enojo, y a la irritabilidad ante el estrés
  4. En los hábitos alimenticios son muy regulares por lo que no pueden saltear comidas
  5. Tiene un hambre y sed potentes, por lo que pueden comer una gran cantidad de alimentos, y tienden a abusar de esta buena digestión

Este es un Dosha es ‘intenso’. El lado combativo de Pitta es una tendencia natural, pero no necesariamente se le manifiesta.

 

Precauciones

Para todas las personas que poseen un dosha Pitta como líder de su fisiología o su mente, la advertencia básica  es que lleve un estilo de vida moderado y puro. Esto significa que no abuse de los alimentos, en especial del picante; ni del sol o el calor que lo desequilibra. Las personas Pitta deben buscar la limpieza en sus alimentos, justo con la frescura. En palabras del código de ética del yoga aplicar saucha y santosa, o pureza y conformidad, respectivamente.

Para logar el equilibrio del dosha Pita es necesario ejercer estas dos acciones; es por ello que Pitta nos otorga el instinto de la moderación y la pureza.

Para lograrlo es necesario poner atención en lo que ingerimos, en lo que pensamos y en lo que hacemos. Es necesario vivir con conciencia plena y esto se logra por medio del yoga y la meditación.

 

AHIMSA ama tu cuerpo tal y como es en el yoga

En los últimos días ha habido un tema frecuentemente presente en el debate del yoga: La imagen del cuerpo en el Yoga que ha sido un tema traído a la mesa por Yoga and Body Image Coalition a quienes encuentran en Facebook y en su blog.

 

 

Este es un tema importante para considerar, dado que el yoga y su relevancia en la sociedad occidental ha ido cobrando cada vez más fuerza y poder. Es importante reflexionar sobre lo que ha generado en nuestra sociedad. Como los medios nos promueven imágenes de mujeres “sanas” y excesivamente delgadas que practican yoga pero que representan a menos del 5% de nuestra población.

Estas imágenes excluyentes se vuelven los modelos a seguir y en ocasiones el fin último de la práctica de yoga. Por ello es importante recordar qué es el yoga, la unión de la mente con el cuerpo y no la lucha de la mente y el ego con el cuerpo por estar idéntica a la modelo que vemos en la revista o en el vídeo.

 

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Además es tiempo de aplicar el yama de “ahimsa”, la no violencia hacia nosotras mismas y nuestro cuerpo. Que el yoga sea el camino para amarnos a nosotras mismas, comenzando por amar nuestro cuerpo.

 

Las pioneras de este tema son la socióloga Melanie Klein y la maestra de yoga Gigi Yogini quienes fueron entrevistadas por Kathryn Ashworth en la página de Yoga International de donde saco esta traducción y síntesis muy interesante.

¿Qué es un yoga-cuerpo?

Gigi: nosotras creemos que cada cuerpo es un yoga-cuerpo. Yoga no es únicamente hacer balances avanzados en los brazos, o posiciones contorsionistas. Yoga incluye asanas, meditación, conciencia plena, y mucho más que puede beneficiar a un gran espectro de individuos.

Melanie: si, si tu tiene un cuerpo, tienes un yoga-cuerpo. Esto sin importar tu talla, edad, raza, etnia, habilidad, estatus socioeconómico, orientación sexual o identidad de género. Con eso dicho, la imagen del cuerpo-yoga perpetuada en los medios y la cultura es increíblemente unidimensional y excluyente.

 

 

¿Cómo definirían imagen corporal?

Melanie: todos tenemos una representación psicológica de nuestra imagen; algunos son saludables y otras más negativas. Esa imagen la construimos día a día, gracias a las interacciones que tenemos con grupos o personas, como la familia, compañeros de trabajo y los medios. Además. Las imágenes de belleza que vemos reflejan no solo el peso o talla. Ellos contiene mensajes acerca de qué tipo de forma física es definida como la más deseable, incluyendo el tono de la piel, edad, y las habilidades físicas, así como la identidad sexual y estatus socioeconómico.

 

 

¿Qué las motivó a tomar acción? ¿Cuál es el ímpetu detrás de la coalición?

Melanie: Gigi y yo creamos la coalición como una herramienta del libro “Yoga and Body Image anthology” que co-edito, para expandir el debate en temas diversos que contiene este libro.

Gigi: A comienzos del 2014, me embarque en una misión bloggera, que llamé YOGAudacious, en la cual mostraba la historia de una mujer valiente que pudo superar sus miedos y creencias auto-limitantes y llegar a un mat de yoga y conectar con su cuerpo y respiración. Melanie fue una de las primeras historias que presenté. Y cuando supe acerca de su libro y todas esas personas trabajando en la misma misión quedé muy inspirada

Melanie: además del creciente número de voces en la comunidad del yoga que hoy hablan de la imagen corporal y del “ama tu cuerpo” fue que nos llevó a sacer algunas voces para maximizar su alcance.

 

 

¿Qué es lo que esta coalición ha logrado?

Gigi: nuestro primer logro fue hacer que un grupo diverso de individuos que compartían los mismos valores y misiones trabajar y compartieran este objetivo. Comenzamos a crear comités para crear nuevos contenidos y compartir los trabajos ya existentes. En una semana logramos tener un panel de discusión en “Yoga Journal Live”

 

 

¿Cómo pueden apoyar su causa las personas?

Gigi: claro, y primero que nada, las personas apoyan esta causa conscientemente amando sus cuerpos y siendo un modelo positivo de cuerpo-imagen. Además, compartiendo nuestros posts, fotos y mensajes para que lleguen a más personas…¡¡POR ESO ES QUE TRADUZCO Y COMPARTO CON UESTEDES ESTE ARTICULO AMIGOS!!

 

Pueden seguir a estas chicas en Facebook, twitter y apoyar financieramente su causa.

Principios del Ayurveda

El Ayurveda es un sistema tradicional proveniente de la India que data de 5000 años de origen y que había sido pasada de forma oral.

 

La palabra Ayurveda significa ‘conocimiento de la vida’ o la ‘ciencia de la vida’. Esta antiquísima sabiduría, nos ayuda a vivir mejor, a través del autoconocimiento, y la práctica del equilibrio, la moderación y el desarrollo de nuestras propias potencialidades.

Energía de vida

La idea principal del Ayurveda es acerca del cuidado de la salud que toma en cuenta la unidad mente-cuerpo. El objetivo del Ayurveda es ayudarnos a descubrir y afinar los instintos del cuerpo para lograr dicho equilibrio.

 

En su contexto más amplio el Ayurveda es una tecnología para entrar en contacto con el plano cuántico dentro de nosotros mismos. Para llegar ahí hacen falta técnicas especiales las cuales nos permiten desprender la máscara del cuerpo físico.

 

‘Según el Ayurveda, nuestro cuerpo sabe que le conviene y qué lo perjudica; sólo que nuestro raciocinio (el parloteo mental constante influenciado por los prejuicios, creencias, educación, cultura, comportamiento social, etc.) acalla esa sabiduría interior y hacemos – muchas veces – lo opuesto a lo que nuestra naturaleza nos indica’ (J. Chávez).

 

Por añadidura, es preciso trascender, o ir más allá de la constante vida que llena la mente, como el ruido de la radio que no puede ser apagada. Más allá de esa distracción se extiende una región silenciosa, que parece tan vacía como el campo cuántico entre las estrellas. Este silencio interior contiene ricas promesas.

Para lograr este equilibrio interior debemos considerar cambios en nuestra vida que se reflejen de una forma integral, para ello debemos equilibrar nuestras actividades en seis rubros a corregir:

1) Dieta basada en principios ayurvédicos,  

2) Rutina diaria, 

3) Ejercicio,

4) Rutina estacional,

5) Meditación,

6) Emociones

Si quieres saber como aplicar esto a tu vida diaria lee este link:  Consulta Nutricional Ayurvédica

El código de etica del Yoga: Yama y Niyama

Fragmento del libro “Yoga: Principios y Prácticas” de Urapiti Paloma Castillo Moctezuma

Entonces, si actuar con ética te permite ser más feliz, seguro de ti mismo, más valiente, además de reducir la ansiedad, miedo, culpa, quitarte las dudas sobre ti mismo, la depresión o desesperación ¿Por qué es que dudamos portarnos éticamente? ¿Porque es parte de la naturaleza humana el querer sacar ventaja el otro? Por el aprendizaje en sociedad que tenemos, donde se valora más lo exterior, el poder, la fuerza física y económica.

Sin embargo, cuando actuamos éticamente nuestra mente, corazón y emociones están tranquilas y somos seres saludables; eso sin dejar de obtener los resultados o muestras materiales de nuestro trabajo que se dan de forma automática. Vamos a ver entonces cuál es el código de ética del yoga, mejor conocido como el “Yama y Niyama” las abstinencias y las observancias, lo que debemos hacer y lo que no debemos hacer.

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Estas son las 10 acciones-no acciones del yoga, y nos vuelven inofensivos, tal y como decía Sri Nisagadatta Maharaj. Nos permiten quitarnos la armadura, trascender la forma y la materia; pensar en el otro o la otra como una parte de mí. Hacer lo que te gustaría que te hicieran, abstenerse de hacer daño al ambiente, a la comunidad con las mentiras, violencia, robos, lujuria, tener actitudes avariciosas. Y por el contrario hacerle el bien mediante el trabajo individual de desarrollo holístico, por medio de la pureza, la conformidad, la austeridad, el estudio-oración y la devoción a Dios.

“La ética del yoga nos insta a volver a examinar qué estamos haciendo con nuestra vida. No es sólo cuestión de hacer lo que ‘debemos’ hacer. Los fundamentos de esta ética son principios universales, que pueden orientarnos para que no vivamos caprichosamente. Estos principios nos enseñan a observar nuestros impulsos internos, de modo que el corazón, la mente y las acciones forman una unidad.”[1]

Yama y niyama son el cimiento sobre el cual el yogui comienza a edificar su vida espiritual. Armoniza el cuerpo y la mente con las leyes divinas de la naturaleza –es decir, de la creación– brindando bienestar interior y exterior, felicidad y fortaleza que atraen el devoto hacia prácticas espirituales más profundas y que le vuelven receptivo a las bendiciones del sadhana (sendero espiritual) impartido por el gurú.”[2]

Cabe señalar que el objetivo del yoga no es crear una comunidad religiosa, pero si una comunidad espiritual, sea cual sea tu religión el yoga te permite profundizar en la misma enseñanza y práctica de tu religión. Este código ético sólo complementa tu actuar como ser humano y seguramente en algunos casos se repetirán algunas de estas “acciones-no acciones” porque son compatibles con las enseñanzas espirituales. Existe el yoga devocional también conocido como Bhakti Yoga, pero la mayoría de las prácticas de yoga en occidente buscan el trabajo espiritual.

Por ello es frecuente, que debido a la desinformación los conceptos erróneos o francamente dolosos con respecto al Yoga, algunas personas piensen que al practicar esta disciplina o tomar este camino de superación se atenta contra las propias creencias religiosas y se comience a practicar “otra religión”. Nada más falso.

El sacerdote católico Luis Jorge González quien tiene un amplio conocimiento en psicología humana y en los métodos de crecimiento espiritual comenta en su libro “El Secreto de Gandhi” lo siguiente: “la praxis de yoga en clave liberadora, supone como base -de acuerdo con la tradición hindú- una actitud de apertura y honestidad frente a Dios y frente a los demás”.

[1] Isaacson, C., El Yoga, p.90

[2] Paramahansa Yogananda, (2010), El Yoga del Bagavad Guita, p.40

Tres razones por las que tu bebé es un yogi natural

¿Cómo es que mi bebé es un yogi natural? “Eso no es posible y menos porque yo nunca he practicado yoga” es lo que muchas mamis y papis van pensar al escuchar esto. Pero es verdad tu bebé dese que nace tiene ciertas herramientas y características que cuando somos adultos tratamos de retomarlas por medio de la práctica del yoga y de forma más consciente.

 

Cuando comenzamos la práctica de yoga como adultos nos damos cuenta de que los maestros de yoga nos recuerdan una y otra vez el respirar ¡No es porque se nos olvide! Pero si se nos olvida respirar correctamente, comenzando y finalizando el ciclo respiratorio por nariz, de forma profunda para llevar la cantidad de oxigeno necesaria al cuerpo. Bueno un bebé desde que nace respira por nariz llevando a su cuerpo el oxígeno necesario, sin estrés ni presiones. Una respiración naturalmente correcta.

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La segunda razón tiene que ver con vivir en el presente. Conforme creemos nuestra mente aprende conceptos socialmente indispensables para su funcionamiento adecuado en sociedad. Estos conceptos son el tiempo y espacio. Al tomar conciencia del tiempo nos damos cuenta de que existe un pasado, presente y futuro y que ocupamos un espacio diferente al del “otro”. Es cuando el bebé comienza a darse cuenta de que es un ser separado e individual, de ahí las crisis de separación.

 

Aun así el bebé tiene tanto amor a la mamá-papá-vida y confía plenamente en lo que vaya a suceder. El bebé no tiene miedo o ansiedad, sólo confianza y amor, que tenemos que reforzar en estos primeros años de la vida para que  crezca seguro y con una autoestima adecuada.

 

La tercera razón por la cual tu bebé es un yogi natural es que práctica las posturas como una parte natural de su desarrollo. Si observamos al bebé en sus movimientos naturales de estirarse, acomodarse, llevar un pie a la boca, levantar su cadera del piso en adho muka savanasana, o llevar cabeza a las rodillas en paschimottanasana. El yoga está integrado por posturas tan naturales que es algo normal para el bebé.

 

Para sacar provecho a estas características innatas es que se recomienda hacer una práctica de yoga regular, sistemática y consciente con el bebé. Y lo mejor es si lo puede hacer la mamá o papá con él. Recordemos que la palabra yoga significa unión es una práctica para unir a los papás con sus bebés, para crear un lazo y reafirmarlo.

 

En el Instituo Karuna tenemos a su disposición las clases “Baby-Mami Yoga”

Qué es el Ayurveda

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¿Qué es el Ayurveda? Es una palabra muy curiosa que a algunos les llama la atención y se toman el tiempo de conocerlo y otro creen que es algo raro relacionado con la magia. Pero si te tomas el tiempo de conocerlo te darás cuenta de que es conocimiento y observación pura. El Ayurveda es una ciencia que data de más de cinco mil años de antigüedad y que ha sido probado como efectivo a lo largo de la historia en la India.

De hecho el Ayurveda nació antes que la India, y el origen de su nombre está en sánscrito y significa la “ciencia de la vida”. El objetivo de esta ciencia es brindar de herramientas o técnicas a los seres humanos que se han desequilibrado y con ello enfermado para que logren su estado de equilibrio. Esto es a lo que llamamos homeostasis, el equilibrio reparador.

Para lograr la homeostasis, el Ayurveda ve al ser humano como un ser integral en el cual hay que incluir el cuerpo, la mente y el espíritu. Por ello es que este es un sistema holístico, porque integra todas las partes del ser humano y no lo ve desde una perspectiva materialista o fraccionaria. Por ello es muy interesante porque ve al ser humano y no a la enfermedad. En lugar de logar un remedio rápido y temporal con una pastilla nos ayuda a llegar a la raíz de la enfermedad y a tratarla poco a poco hasta curar y permanecer en el equilibrio.

Las técnicas que emplea el ayurveda es por medio de:

 

Nutrición:

Que tu alimento sea tu medicina, y que tu medicina sea tu alimento ~Hipócrates

Yoga:

Del ejercicio físico uno obtiene liviandad, capacidad para trabajar, firmeza, tolerancia a las dificultades, eliminación de las impurezas y estimulación de la digestión. ~Charaka

Meditación:

Todo aquello que sucede en tu mente tiene una representación física en tu cuerpo y todo aquello que sucede en tu cuerpo tiene una correlación en tu cerebro.

Pranayama:

Ayuda a equilibrar el ingreso de oxígeno y prana al cuerpo, particularmente al cerebro, equilibrando ambos hemisferios y fortaleciéndolos.

Plantas:

Poseen la sabiduría y el prana que nos ayuda a regresar a nuestro estado de equilibrio.

 

 

Para aplicar estas técnicas es necesario conocer tu Dosha o la tendencia de tu cuerpo al equilibrio y desequilibrio. Existen tres doshas: Vata, Pitta y Kapha. Pero sin importar cuál es tu tipo psicofísico el Ayurveda ve todos los aspectos de tu vida y no sólo tu cuerpo, incluido el ambiente y la predisposición natural de tu tipo.

Esto resume brevemente lo que es el Ayurveda, pero si te interesa saber más sigue mi blog o concierta una cita personalizada 😀